Tahaffuz-e-Sunnat W Azmat-e Sahaba Jan-2015

NameSizeHits
1st DAY 1HAZRAT MAULANA SALMAN BIJNORI SAHAB (09 January 2015)15.7 MiB506
1st DAY 2HAZRAT MAULANA SALMAN NADWI SAHAB (09 January 2015)16.0 MiB415
2nd DAY 1 HAZRAT MAULANA UBADURREHMAN ATTHAR SAHAB (10 January 2015)7.6 MiB167
2nd DAY 2HAZRAT MAULANA SAAQIB QASMI SAHAB (10 January 2015 ) 12.1 MiB209
2nd DAY 3HAZRAT MAULANA MUFTI ABDUL RAOOF SAHAB ( 10 January 2015 ) 10.5 MiB143
2nd DAY 4HAZRAT MAULANA HABIB SAHAB ( 10 January 2015 )2.9 MiB143
3rd DAY 1HAZRAT MAULANA ABDUL HALEEM FAROOQI SAHAB ( 11 January 2015 )19.4 MiB193
3rd DAY 2 HAZRAT MAULANA SAJJAD NAOMANI SAHAB ( 11 January 2015 )13.3 MiB275

Sajde Sahu Salaam se Pehle ya Ba’ad ? [Ghair Muqallideen ko Jawaab]

Sajde Sahu ke Masle me ghair muqallideen Kehte hai ke Sajde Sahu Salaam se Pehle hona chahiye, Lekin Is masle Ahnaaf ka Kehna hai ke Sajde sahu Salaam Phairne ke baad karna chahiye,

Sajde Sahu Salaam ke baad Phairne ke Dalaail Darj e zail :

1 –

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ إِبْرَاهِيمُ: لاَ أَدْرِي زَادَ أَوْ نَقَصَ – فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَيْءٌ؟ قَالَ: «وَمَا ذَاكَ»، قَالُوا: صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا، فَثَنَى رِجْلَيْهِ، وَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، قَالَ: «إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيُسَلِّمْ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ»

!–more–

Hazrat Abdullah bin Masood Rdh. Farmaate hai ke Rasoolullah SAW ne Farmaaya ke Tum me jab kisi ko apni namaaz me shak hojaaye ke saheeh ke liye soch vichaar kare aur ispar apni namaz puri kare, phir salaam kare, phir 2 sajde kare.

(Saheeh Bukhari : Hadees no 401, Saheeh Muslim : Hadees no 507)

Scan Page :

صحيح البخاري-بيت الأفكار_Page99

2 –

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ، ثُمَّ سَلَّمَ»، قَالَ: «ذَكَرَهُ فِي حَدِيثِ ذِي الْيَدَيْنِ»

Sanad :

Imam Nasaai Rh. — > Suwaid bin Nasr Rh. — > Abdullah Ibn ul Mubarak Rh. — > Ikramah bin Ammaar Rh. — > Zamzam Ibn Jaus Rh. — > Abu Hurairah Rdh. — > Huzur SAW.

Matan :

Hazrat Abu Hurairah Rdh. Se riwayat hai ke Rasoolullah SAW ne Salaam Phaira, Phir Baithe baithe 2 Sajde Sahu kiye, aur Phir Salaam Phaira.

(Sunan e Nasaai : Hadees no 1330)

Scan Page :

سنن النسائي بأحكام الألباني_Page217

Is hadees ke Raaviyo ka Ta’aruf Mulaaheza Farmaaye :

1 – Imam Nasaai Rh. Al Mutawaffa 303 Hij. hai Jo ke Hafiz aur Sahaab e Sunan hai.(Taqreeb : Raqm no 47)

2 – Nasr bin Suwaid Al Marwazi Al Mutawaffa 240 Hij. hai Jo ke Sunan e Tirmizi wa Nasaai ke Raavi hai aur Siqa hai. (Taqreeb : Raqm no 2699)

3 – Abdullah bin Mubarak Rh. Al Mutawaffa 181 Hij. hai Jo ke Kutub e Sitta ke Mashoor Raavi hone ke Saat Saat Siqa, Mazboot aur Faqi hai. (Taqreeb : Raqm no 3570)

4 – Ikraamah bin Ammar Rh. Al Mutawaffa 160 Hij. hai Jo ke Saheeh Muslim ke raavi hai aur Siqa hai.

Imam Ibn Maeen Rh., Imam Ibn Hibban Rh., Imam Ijli Rh., Imam Ibn Shaheen Rh., Imam Ali bin Madeeni Rh., Imam Darqutni Rh., Imam Yaqoob bin Shaiba Rh., Imam Ahmed bin Hanbal Rh., Imam Abu Dawud Rh. wagaira ne Unko Siqa Qaraar diya hai.

(Tehzeeb ut Tehzeeb)

Lehaaza Yeh bhi Siqa hai.

5 – Zamzam bin Jaus Rh. Jo ke Sunan e Arba ke Raavi hai aur Siqa hai. (Taqreeb : Raqm no 2991)

6 – Hazrat Abu Hurairah Rdh. Hai Jo ke Sahabi e Rasool hai. (Taqreeb : Raqm no 8426)

Yahi Wajeh hai ke Is  Hadees ko

1 – Imam Ahmed bin A’adi Rh.

2 – Imam Ibn Mundah Rh.

3 – Imam Abu Ali an Naisapuri Rh.

4 – Imam Abdul Ghani bin Saeed Rh.

5 – Imam Abu ali Al sakan Rh.

6 – Imam Khateeb al Baghdadi Rh.

7 – Imam Abu Ya’ala Khaleeli Rh. ne Saheeh Kaha hai.

(Fatiha Khalful Imam : Safa 52)

Scan Page :

Fatiha Khalf ul Imam Zubair ali Zai_Page53

8 – Imam Abu Dawud Rh. aur

9 – Imam Nasaai Rh. ne Ba-Aitejaaj Is hadees ko Saheeh Qaraar diya hai.

(Sunan e Abi Dawud : Hadees no 931, Sunan e Nasaai : Hadees no 1330)

10 – Allama Albaani Rh. ne bhi Is hadees ko Saheeh kaha hai.

(Sunan e Nasaai Ba-Tehqeeq Albaani : Hadees no 1330)

Scan Page : 

سنن النسائي بأحكام الألباني_Page217

Hadees no 3 :

 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: «سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ، مِنَ الْعَصْرِ……..فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي كَانَ تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ سَلَّمَ»

Matan :

Hazrat Imraan bin Hussain Rdh. Farmaate hai ke Rasoolullah SAW ne Ek baar Asar ki 3 Rakate Padhaaye (Jab ko kaha gaya) Toh Jo rakaat Rehgayi thi, wo padhi, Phir Salaam kiya, Phir Sajde sahu ke 2 Sajde kiye, Phir aakhir me Salaam Phaira.

(Saheeh Muslim : Hadees no 574)

Scan Page :

صحيح مسلم-بيت الأفكار_Page230

Hadees no 4 :

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، بِمَعْنَى الْإِسْنَادِ، أَنَّ ابْنَ عَيَّاشٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ زُهَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ الْعَنْسِيَّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ عَمْرٌو: وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ»

Sanad :

Imam Abu Dawud Rh. — >Ar-rabii bin Naafe Rh. — > Ibn Ayaash Rh. — > Ubaidullah bin Ubaid Al Kalaayi Rh. — > Zuhair Ibn Saalim Al Ansi Rh. — > Abdur Rehman bin Jubair bin Nufair Rh. — > Apne Baab (Jubair bin Nufair Rh.) — > Saubaan Rdh. — > Huzur SAW.

Matan :

Hazrat Saubaan Rdh. Nabi SAW se riwayat Karte hai ke Aap SAW ne Farmaaya ke Har Sahu ke liye 2 Sajde hai Salaam Phairne ke baad. (Abu Dawud : Hadees no 1038)

Scan Page :

سنن أبي داود بأحكام الألباني_Page180

Is Hadees ke Raaviyo ka Haal Mulaaheza Farmaaye :

1 – Imam Abu Dawud Rh. Al Mutawaffa 275 Hij. hai Jo Siqa, Hafiz aur Sahaab e Sunan  Hone ke saat Saat Kitaar e Ulama me se hai. (Taqreeb : Raqm no 2533)

2 – Ar Rabii bin Naafe Rh. Al Mutawaffa 241 Hij. Jo ke Saheehain ke raavi hai aur Siqa, Hujjat aur Aabid hai. (Taqreeb : Raqm no 1902)

3 – Ismaail bin Ayaash Rh. Al Mutawaffa 181 Hij. hai Jo ke Sunan e Arba ke Raavi hai aur Unke bare Saheeh Qaul yeh hai ke Jab Ahle Balad se riwayat kare Toh Maqbool hai.

(Tehzeeb ut Tehzeeb, Taqreeb : Raqm no 473)

4 – Ubaidullah bin Ubaid Al Kalaayi Rh. Jo ke Ahle Shaam se hai aur Siqa hai.

Imam Ibn Maeen Rh. unke bare kaha ke Unme koi Kharaabi nahi hai aur Imam Daheem Rh. ne Unko Siqa kaha hai aur Imam Ibn Hajar Asqalaani Rh. ne unko Sadooq Likha hai.

(Tehzeeb ut Tehzeeb, Taqreeb : Raqm no 4319)

5 – Zuhair Ibn Saalim Al Ansi Rh. hai Jo ke Siqa hai.

Unko Imam Ibn Hibban Rh., Imam Ibn Khalfoon Rh. aur Imam Zehbi Rh. ne Siqa qaraar diya hai.

(Tehzeeb ut Tehzeeb, Al Kaashif, Ikmaal Tehzeeb ul Kamaal)

6 – Abdur Rehman bin Jubair bin Nufair Rh. Al Mutawaffa 111 Hij. hai aur Siqa aur Mazboot hai. (Taqreeb : Raqm no 3827)

7 – Jubair bin Nufair Rh. Al Mutawaffa 80 Hij. hai Jo ke Saheeh Muslim ke Raavi hai aur Siqa hai. (Taqreeb : Raqm no 904)

8 – Hazrat Saubaan Rdh. Sahabi e Rasool hai. (Taqreeb : Raqm no 858)

Is Hadees ko Imam Ibn Asaakir Rh. ne Hasan Qaraar diya hai. (Taarekh Ibn Asaakir : Jild 38 : Safa 41)

Scan Page :

38_Page41

Allama Albaani Rh. ne bhi Is Hadees ko Hasan qaraar diya hai. (Sunan e Abi Dawud : Hadees no 1038)

Scan Page :

سنن أبي داود بأحكام الألباني_Page180

Aur Imam Abu Dawud ne is Hadees ko Ba-aitejaaj Saheeh kaha hai. [Sunan e Abi Dawud]

Yahi Hadees Mukhtalif Alfaaz ke saat Abdullah bin Jafer Rdh. Se bhi Marwi hai ke Inhone bhi Huzur SAW se Salaam ke baad Sajde Sahu Karne ko Zikr kiya hai. (Abu Dawud)

aur Unki Riwayat bhi Hasan Darje ki hai.

Mazeed

1 – Hazrat Mughera bin Shoba Rdh.

2 – Hazrat Abdullah bin Masood Rdh. Ne Namaz Padhaayi aur Sajde Sahu Salaam ke baad Kiya hai aur Aap Dono ne Farmaaya ke Humne Rasoolullah SAW ko Aisa hi Karte Dekha hai.

Aur

3 – Hazrat Abdullah bin Abbas Rdh.

4 – Hazrat Abdullah bin Zubair Rdh.

5 – Hazrat Sa’ad bin Maalik Rdh.

6 – Hazrat Imraan bin Hussain Rdh.

7 – Hazrat Anas bin Maalik Rdh.

8 – Hazrat UMAR BIN KHATTAAB Rdh.

In Sab Hazraat ka Fatwa ya Amal yahi hai ke Sajde Sahu Salaam ke baad hai.

(Sunan e Abi Dawud : Hadees no 1037, Sunan e Ibn Majah : Hadees no 1218, Sharah Ma’an ul Aasaar : Jild 1 : Safa 441-442)

Scan Page : Sunan e Abi Dawud

سنن أبي داود بأحكام الألباني_Page180 - Copy

Scan Page : Sunan e Ibn Majah

سنن ابن ماجه بأحكام الألباني_Page216

Scan Page : Sharah Ma’ani ul Aasaar

01_Page442

Alhamdulillah, Ahnaaf ka amal Hadees ke Muwaafiq aur Sahaba Rdh. Ke Manhaj par hai.

Ghair Muqallideen ki Daleel :

Unki Abdullah bin Bujaina Rdh. Ki riwayat Jisme Aap SAW ne Sajde Sahu Salaam se Pehle kiya. (Bukhari)

Al – Jawaab :

Chunke Sajde Sahu Salaam se Pehle ho ya Baad Is me Ikhtelaaf hai, Lekin Ahnaaf ka qaul hi Raajeh hai.

Kyunke

1 – Ahnaaf ke paas Huzur SAW ka Hukum Maujood hai ke Sajde Sahu Salaam karo aur Aap SAW ka Amal bhi hai, Jaisa ke Ahadees upar Naql ki gayi hai.

Jabke jo Log Salaam se Pehle Sajde Sahu karne ke Qaayil hai, unke Aap SAW ka Amal toh hai, Lekin Hukum ki Saheeh riwayat Maujood nahi hai.

Isko Ulama ki Zubaan me Yu Kaha jaata hai ke Ahnaaf ke Nazdeek Qauli aur Fa’ali Dono Tarah ki Ahadees Maujood hai, Lehaaza unka Qaul Raajeh hai.

2 – Qiyaas bhi Yahi Kehta hai,

Chunaanche Imam Tahawi Al Mutawaffa 321 Hij. Farmaate hai ke

Jis Tarah Tamaam Arkaan e Namaz ko Sajde Sahu par Muqaddam Karna Zaroori hai, Isi Tarah [Qiyaas ka Takhaaza Yahi hai ke] Salaam ko bhi Sajde Sahu par Muqaddam Karna Zaroori hai.

Yahi qaul Imam Muhammed Rh., Imam Abu Yusuf Rh. aur Imam e Azam Abu hanifa Rh. ka hai. (Sharah Ma’anul Aasaar Al Ma’aruf Sunan e Tahawi : Jild 1 : Safa 443)

Scan Page :

01_Page443

Algarz Ahnaaf ke Qaul hi Raajeh hai.

Taweez ka Istemaal Jayez hai Part 6 (Tark e Taweez par Aasaar e Sahaba Rdh. ke Jawaabaat)

[Reply to Abu zaid Zameer] Tark e Taweez par Abu Zaid Zameer sahaab ne Sahaba e Kiraam Rdh. Ke Aasaar Pesh Kiye hai, Unka bhi Tarteebwaar Jawaab Mulaaheza Farmaaye :

1 – Hazrat Uqba bin Aamir Rdh. Farmaate hai ke

Tameemah Jaha bhi insaan ke badan Bandha ya latkaye jaaye, wo jagah shirk waali hai.(Al Jaame Li Ibn Wahab)

Al – Jawaab :

Is Riwayat ka Matan yu hai :

وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، وَاللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْخَيْرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ فِي التَّمَائِمِ: «إِنَّهَا أَيْنَمَا وُضِعَتْ مِنَ الْإِنْسَانِ فَإِنَّ مَوْضِعَهَا شِرْكٌ»

(Al Jaame Li Ibn Wahab : Jild 1 : Safa 751)

Scan Page : 

27899_Page751

Is riwayat me Tameemah se Ma’ana kiya gaya hai aur Tameemam aur Quraani Taweez Yeh dono Alag Alag Cheeze hai.

Continue reading

Taweez ka Istemaal Jayez hai Part 5 (Tark e Taweez ki Ahadees ke Jawaabaat)

[Reply to Abu Zaid Zameer] Taweez ka Istemaal Jayez hai Part 5 (Tark e Taweez ki Ahadees ke Jawaabaat)

Abu Zaid Zameer Sahaab ne Taweez ka Radd karne ke Liye, Kuch Ahadees Pesh ki hai, Unka Tarteebwaar Jawaab Mulaaheza Farmaaye :

Hadees no 1 :

Abu zaid Zameer Sahaab ne Pehli Hadees Musnad e Ahmed ke Hawaale se Zikr ki hai ke

Huzur SAW ne Farmaaya ke

مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ

Jisne Tameemah Latkaaya Usne Shirk Kiya. (Musnad e Ahmed)

Al – Jawaab :

قال السندي: “من تعلَّق تميمة” قيل: المراد ما يحتوي على رُقَى الجاهلية أو الخرزات التي تعلّقها العرب على أولادهم يتقون بها العين، فأبطله الإسلام.

Is hadees ke bare me

Imam Sindhi Rh. Farmaate hai Jiska Mafhoom yeh hai ke Tameemah Log Zamaana e Jahiliyat me Istemaal Karte the Lekin Islaam ne Isko Baatil qaraar diya hai.

(Musnad e Ahmed : Jild 28 : Safa 624)

Scan Page :

ahmd 28_Page624

Mazeed Quraani Taweez Alag Cheez hai aur Tameehmah aur hai.

http://ulamaehaqulamaedeoband.wordpress.com/2014/11/22/kya-salaf-o-saleheen-ki-nazar-me-tameemah-quraani-taweez-ko-kehte-hai/

Lehaaza Is Hadees se Quraani Taweez ko Ghalat Kehna Saheeh Nahi hai.

Continue reading

Taweez ke Jayez Hone par Chaaro Masaalik ka Ittefaaq hai.

Taweez ke Jayez hone par 4 Masaalik par Ittefaaq hai.

Maslak e Hanafiyya :

1 – Imam Muhammed bin Hasan Ash-Shaybaani Rh. Al Mutawaffa 189 Hij.  Farmaate hai ke

Hum Is Masla ko Maante hai Jab ke wo  Dam ya Taweez Allah ke Zikr ya Allah ki Kitaab se ho aur Yahi Imam e Azam Abu hanifa Rh. Al Mutawaffa 150 Hij.   ka Farmaan hai.(Kitaab ul Aasaar : Jild 2 : safa 758)

Scan Page :

athar_alshibany_Page769

Continue reading

Kya [Salaf-o-Saleheen ki Nazar me] Tameemah Quraani Taweez ko Kehte hai ?

[Reply to Abu Zaid Zameer] Ghair Muqallideen Aksar Kehte hai ke Tameemah Taweez Shirk hai Kyunke Hadees me Tameemah ko Shirk Bataaya gaya hai.Lekin Yaha Ghair Muqallideen Lafz e Tameemah se Dhoka Dete hai.

Sabse se Pehle Tameemah ka Ma’ana aur Mafhoom Mulaaheza Farmaaye :

1 – Imam Ibn Hajar Asqalaani Rh. Al Mutawaffa 852 Hij. Farmaate hai ke

Tamaaim Tameemah Ki Jama’ Hai, Is Se Muraad Wo Daane Aur Maale Hai Jo Gale Me Latkaaye Jaate Hai, Ahle Arab Zamaana E Jaahiliyat Me Yeh Aqeedah Rakhte The  Ke Yeh Tamaaim Aafaat Ko Dafa Karte Hai. (Fathul Baari : Jild 10 : Safa 196)

Scan Page :

فتح الباري 10_Page196

2 – Imam Baghwi Rh. Al Mutawaffa 516 Hij. Farmaate hai ke

التَّمَائِمُ: جَمْعُ التَّمِيمَةِ، وَهِيَ خَرَزَاتٌ كَانَتِ الْعَرَبُ تُعَلِّقُهَا عَلَى أَوْلادِهِمْ يَتَّقُونَ بِهَا الْعَيْنَ بِزَعْمِهِمْ، فَأَبْطَلَهَا الشَّرْعُ

Continue reading

Taweez ka Istemaal Jayez hai Part 4 (Tabain ke Aqwaal par Aiteraazaat ke Jawaabaat)

[Reply to Abu zaid Zameer] Taweez ke Jayez Hone par 12 Tabain ke Aqwaal sanad e Saheeh ke Maujood hai [Alhamdulillah], Tarteebwaar unki Riwayaat Mulaaheza Farmaaye :

Hadees no 1 :

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالتَّعْوِيذِ مِنَ الْقُرْآنِ يُعَلَّقُ عَلَى الْإِنْسَانِ»

Sanad :

Imam Ibn Maeen Rh. –> Ibn Abi Zayeda Rh. –> Ibn Abi Khalid Rh. –> Firaas Rh. –> Imam Shaibii Rh.

Matan :

Imam Shaibii Rh. Farmaate hai ke Insaan ka Quraan ki Taweez Latkaane me Koi Harj Nahi hai. (Juz e Saani Min Hadees e Yahiya Ibn Maeen : Safa 215, Raqm no 159)

Scan Page :

36385_Page216

Sanad ke Raaviyo ka Mukhtasar Ta’aruf :

1 – Imam Yahiya Bin  Maeen Rh.  Saheeh Bukhari , Saheeh Muslim aur Sunan e Arba ke Raavi hai.

Neez Zabardast Siqa, Imam aur Hafiz hai aur Aimma ne unko Imam ul Muhaddiseen aur Imam ul Jarah wa Ta’adeel Qaraar diya hai.

(Taqreeb : Jild 1 : Safa 597, Raqm no 7651)

(Al Kaashif : Jild 2 : Safa 376, Raqm no 6250)

2 –  Ibn Abi Zayeda Rh. hai Jinka Pura Naam Yahiya Ibn Zakarriya Ibn abi Zayeda hai.

Saheeh Bukhari , Saheeh Muslim aur Sunan e Arba ke Raavi hai.

Yeh bhi Siqa aur Muttaqi hai. (Taqreeb : Raqm no 7548)

3 – Ibn abi Khalid Rh. hai aur Inka Pura naam Ismail bin abi Khalid Rh. hai.

Kutub e Sitta ke Raavi hone ke Saat Saat Siqa bhi hai. (Taqreeb : Raqm no 438)

4 – Firaas bin Yahiya Rh. hai.

Saheeh Bukhari , Saheeh Muslim aur Sunan e Arba ke Raavi hai.

Aur Imam Ahmed bin Hanbal Rh., Imam Nasaai Rh., Imam Ibn Maeen Rh., Imam Ibn Hibban Rh., Imam Ibn Shaheen Rh., Imam Ijli rh., Imam Ammaar Rh. aur Imam Yaqoob bin Shaiba Rh. ne SIQA Qaraar diya hai. (Tehzeeb ut Tehzeeb : Jild 8 : Safa 259-260, Raqm no 483)

5 – Aamir Shaibii Rh. hai.

Yeh bhi Saheeh Bukhari wa Muslim aur Sunan e Arba ke Raavi hai.

Aur SIQA, Mashoor, Faazil aur Faqi hai. (Taqreeb : Raqm no 3092)

Lehaaza Yeh Riwayat Bilkul Saheeh hai aur Bukhari wa Muslim ki Shart par hai.

Wazaahat :

Imam Shaibii Rh. ka yeh Kehna ke “Insaan Ka Quraan Ki Taweez Latkaane Me Koi Harj Nahi Hai” Bahut Badi Aur Bhaari Daleel Hai Taarikeen Ke Liye.

Kyunke Imam Shaibii Rh. Ke Bare Me Imam Zehbi Rh. Ne Al Kaashif : Raqm No 2531Par Likha Hai Ke Imam Shaibii Rh. Ne 500 Sahaba Ko Paaya Hai.

Scan Page : Al Kaashif

kashif1_Page522

Jisse Maloom hota hai ke 500 Sahaba Rdh. Me se koi Quraani Taweez ka Munkir nahi tha.

Wal-hamdulillah.

Hadees no 2 :

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْحَائِضِ يَكُونُ عَلَيْهَا التَّعْوِيذُ، قَالَ: «إِنْ كَانَ فِي أَدِيمٍ فَلْتَنْزِعْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي قَصَبَةِ فِضَّةٍ فَإِنْ شَاءَتْ وَضَعَتْهُ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَضَعْهُ»

Sanad :

Imam Abubakr Ibn Abi shaiba Rh. — > Ibn Numair Rh. — > Abdul Malik Rh. — > Aata Rh.

Matan :

Aata Bin Abi Rabah Rh. se Haiza Aurat ke Mutalliq Pucha gaya Jispar Taweez ho, Toh Unhone Kaha : agar wo Chamde me ho toh wo Usko Utaarle aur Agar wo Chandi ki Dipyaa me ho, Agar Chaahe Toh wo Usko Nikaalde ya Chaahe toh Na Nikaale.(Musannaf Ibn Abi Shaiba : Jild 8 : Safa 31)

Scan Page : 

musnfsh08_Page31

Sanad ke Raaviyo ka Ta’aruf :

1 – Imam Abubakr Ibn Abi shaiba Rh. Siqa, Hafiz hai. (Taqreeb : Raqm no 3575)

2 – Ibn Numair Rh. hai Jo ke Bukhari wa Muslim aur Sunan e Arba ke Raavi hai aur Siqa hai. (Taqreeb : Raqm no 3668)

3 – Abdul Malik Rh. hai aur wo bhi Saheehain ke Raavi hai aur Saat me Siqa  bhi hai.

Imam Tirmizi Rh., Imam Ibn Hibban Rh., Imam Ijli Rh., Imam Ibn Sa’ad Rh., Imam Sufiyan Rh., Imam Nasaai Rh., Imam Ibn Ammaar Rh., Imam Ahmed Bin Hanbal Rh. Wagaira ne unko SIQA Qaraar diya hai. (Tehzeeb ut Tehzeeb : Jild 6 : Safa 396, Raqm no 751)

Continue reading

Shabeeb bin Saeed Rh. Muhaddiseen ki Nazar me (Shabeeb bin Saeed Rh. ki Tauseeq)

Shabeeb bin Saeed Rh. Saheeh bukhari ke Raavi hone ke saat saat SIQA hai aur unki Tauseeq Darj e zail hai :

1 – Imam Ali bin Madeeni Rh.

2 – Imam Darqutni Rh.

3 – Imam Tabraani Rh.

4 – Imam Zohli Rh.

5 – Imam Ibn Khalfoon Rh.

Aur

6 – Imam Zehbi Rh.

7 – Imam Ibn Hibban Rh. ne Shabeeb Bin Saeed Rh. ko SIQA Qaraar diya hai.

Mazeed Suniye,

8 – Imam Abu Zura’a Rh.

9 – Imam Abu Haatim Ar Raazi Rh. aur

10 – Imam Nasaai Rh. Farmaate hai ke Usme Koi Kharaabi Nahi hai.

Continue reading

Taweez ka Istemaal Jayez hai Part 3 (Saaed Ibn ul Mussaib Rh. ki Riwayat)

Saaed Ibn ul Mussaib Rh. ki Riwayat par Aiteraazaat ke Jawaabaat :

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عِصْمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ التَّعْوِيذِ، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ فِي أَدِيمٍ»

Sanad :

Imam Abubakr Ibn Abi shaiba Rh. — > Uqba bin Khalid Rh. — > Shoba Rh. — > Abi Isma Rh. — > Saeed bin Mussaib Rh.

Matan :

Hazrat Saeed bin Mussaib Rh. se Taweez ke Mutalliq Sawaal Kiya, toh Unhone Kaha ke Usme koi Harj nahi Jabke wo Chamde me ho. (Musannaf Ibn Abi Shaiba : Jild 8 : Safa 31)

Scan Page :

musnfsh08_Page31 (2)-copy

Abu Zaid Zameer ka Aiteraaz :

Abu zaid zameer sahaab kehte hai Jiska Khulaasa yeh hai ke Isme ek raavi Abu Isma hai wo zaeef hai. (Taweez ki Haqiqat : 1 : 03 : 01)

Al – Jawaab :

Saeed bin Jubair Rh. se yahi riwayat Darj e zail Sanad se bhi Marwi hai :

Continue reading